五凤展翅、二龙戏珠，婺源千年古村的百年宗祠，荒芜中有皇家气派

中国古代，是典型的家国同构的社会，宗法制为时人所重，对于祖先的崇拜，几乎贯穿了整个封建社会。《论语·学而》中，曾子曰："慎终追远，民德归厚矣。"

因此，宗祠成为一姓氏族"慎终追远"的建筑载体，它记录着家族过往的辉煌与传统，成为一个家族进行祭拜仪式、会议联谊、婚丧嫁娶等活动的中心场所，更成为家族的圣殿。

在婺源，几乎每一个村庄都有自己的宗祠，其中知名的有萧江大宗祠、俞氏宗祠、百柱宗祠等，这些宗祠见证着家族的历史，成为族人停泊心灵的所在。

今天要讲的就是，这个养在深山人未识的婺源"金銮殿"——黄村百柱宗祠！

黄村，背枕连绵起伏的青山，面迎一脉奔流不息的碧水，粉壁黛瓦马头墙的徽派民居，临河而建，又沿河一字排开，一片岁月静好的模样。

据《新安黄氏宗谱》介绍，始迁祖黄昱初，于后周广顺辛亥年（951），从婺源古坦石门村迁入黄家南山，先由河流得村名为黄川，后因黄姓居多，直呼村名为黄村。

现村内黄姓居民，占总人口近九成，其余有姓薛、张、吴等姓。《宗谱》记载，历朝以来，村内出过许多仁人志士，享有婺源半个书乡的美称。

从村口走过一座石拱桥，再沿着河畔走几十米，来到一条狭长的巷口，跨过一道月洞门，就进入了盛名在外的百柱宗祠。

百柱宗祠，始建于清代康熙年间，是黄村家族祭祀祖先、管理宗族事务的场所。宗祠由庭院、门楼、庑廊、前天井(前院)、享堂、后天井(后院)、寝室等7大部分组成。

走进宗祠才发现，此时只有我一人到访，这让素来喜静不喜闹的我，心中感到一阵窃喜。宗祠的庭院呈矩形，正对宗祠大门的前方照壁之下，放置有四座旗杆石。

在婺源，旗杆石是宗祠的标配。旗杆石中的旗杆顶端，常常挂着入仕族人担任过的不同官职，这既是彰显杰出族人的辉煌履历，也是为后辈子孙树立榜样，给予鞭策和激励。

可眼前的四座旗杆石并无旗杆，只见其上分别刻着："乾隆甲子歲薦"、"乾隆癸亥歲薦"、"乾隆戊子科經魁"及"恩進士道光庚戌"。由此看来，村里应该也出过几位名人。

宗祠的门楼为五凤楼式样，其屋顶轮廓如同鸟翼展开的曲线，建筑学称之为"翼角"。五凤楼共有10个翼角，就像五对展翅欲飞的凤凰，所以称为五凤楼。

凤凰是传说中的百鸟之王，和龙一样都是汉族的图腾。在古代，龙凤元素一般出现于皇家建筑中。五凤楼原为皇宫建筑样式，到了明清时期，才被徽派建筑用来建造祠堂门楼。

百柱宗祠的门楼上，木雕、砖雕、石雕工艺精湛，手法多样，内容丰富，让人目不暇接。

从门楼正中来看，最显眼的就是那一横排镂空的"卍"字图案，寓意吉祥。"卍"字图案下方的横梁上雕刻着五狮戏绣球，旁边还刻有中国结的图案，让人眼前一亮。

门楼左右两侧的横梁上，立体木雕的二龙戏珠，栩栩如生。撑拱雕刻的是爬狮和鳌鱼，形像生动活泼。

这些木雕，运用深雕、透雕、镂空雕等多种艺术手法，人物鸟兽，呼之欲出，山水花木，形态逼真。

门楼两边的八字墙上，雕刻有狮子、团鹤、"卍"字等多种吉祥图案的砖雕，采取了平雕、浮雕及立体雕刻的技艺，使八字墙和整座门楼建筑显得庄重典雅。

此外，门楼四条青石立柱的柱础上分别雕刻着"鹭鸶戏莲"、"凤戏牡丹"、"仙鹤登云"、"喜鹊含梅"等喜庆的浅浮雕图案，活灵活现。

门楼的第二道门是木实门，两侧有一对龙头顶抱鼓石，它是中国宅门"非贵即富"的门第符号，其等级由门的等级决定，是最能彰显屋主身份地位的装饰艺术小品。

抱鼓石上雕刻有"游龙吐水"的图案，底下的四个门当刻的是向日葵的图案，这部分的石雕刀法，简约有力、古朴大方。

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